Не защитаваме една цивилизация пред друга от ирационална страст. Западът не е футболен екип, който носим, за да компенсираме несигурностите си или липсата на лична идентичност. Това е нещо по-близко до това, което мъдрият Г. К. Честъртън е казал: „Не ни карат да сваляме главите си, когато влизаме в Църквата, но ни карат да сваляме шапките си.“ Ние не се придържаме към западните ценности от сляпа вяра. Правим го, защото зад тях стоят милион причини.
Защитаваме Запада, защото вярваме, че той представлява най-напредналия и проспериращ морален, политически и социален ред в историята на цивилизацията. Защото вярваме, че е по-добре. Християнският Запад е безспорно по-добър от всичко останало; Доказателство за това е, че в продължение на векове голяма част от не-западния свят се опитва да нахлуе в нашите страни. Не искам да правя прибързани заключения, но се съмнявам, че бягат от абсолютното щастие.
Със Скрутън можем да твърдим, че Западът е обединил в своето културно и политическо наследство върховенството на закона, разделението на властите, индивидуалните права, представителната демокрация, свободата на изразяване, съвременната наука и технологии, пазарната икономика и премахването на робството, наред с много други неща.
Нито пък ние папагали, повтарящи лозунги. Не вярваме, че Западът е съвършен. Това би било като да вярваш, че демокрацията е перфектна система. Демокрацията често е нищо повече от най-добрата идея, която сме измислили, за да избегнем да се стреляме един друг всеки път, когато искаме да се отървем от някой идиот в правителството, което е изключително изтощително и ужасно цапа дрехите ти.
Западът е преживял войни, е имал жестоки диктатури и е бил родното място на много глупави идеи, включително и на “уокизма”, който опустошава цивилизацията през този век. Но това, което прави тази цивилизация велика, е способността ѝ да разпознава тези отклонения и да се опитва да ги коригира, или поне да ги осъжда. Много от погрешните идеи, които Западът е създал, са сами по себе си продукт на свободата. А свободата за нас е безспорно благо. Приемаме го, знаейки точно на какво ни излага, и предпочитаме така. Това е една от най-големите разлики между Запада и другите цивилизации и култури.
В моето съзнание Западът е катедрала. Основите ѝ са положени в Гърция и Рим, като се основават на мисълта на Сократ, Платон, Аристотел, Цицерон и Сенека. Християнството издига тези основи, проектирайки ги към небето като лъчи светлина и придавайки на катедралата по-голяма височина чрез светци като свети Павел, свети Августин и свети Тома Аквински. Нищо в развитието на западната цивилизация не остана същото след приемането на християнството, след като катедралата се издигна по-високо.
Западът не би въплъщавал това непрекъснато търсене на красота и истина без Леонардо да Винчи, Микеланджело, Галилео Галилей или Исак Нютон. Страниците на конституционния либерализъм са написани от автори като Джон Лок и Монтескьо, докато историята на политиката и морала никога не би достигнала пълния си размер без приноса на Бърк, Кърк и Скрутън, които ни помагат да разберем преминаването на времето, кървавите новости на историята и модерната епоха. Разбира се, би било абсурдно да се хвалим със западния икономически модел без Адам Смит или без борбата на фон Мизес, Хайек и Фридман да не се превърне правителството в тоталитарно чудовище, което смачква индивида.
Културата не е някакво забравено допълнение, скрито в края на вестник. Той е един от централните стълбове на западната цивилизация. В литературен план Западът е Шекспир, Сервантес, Гьоте, Дикенс и, разбира се, от далечна Русия – Достоевски и Толстой. По-близо до нашето време, имаме нужда от Т. С. Елиът, Евелин Уо, Толкин, Оруел и Луис, за да опознаем себе си по-добре, да се разбираме един друг и понякога дори да се смеем.
Западът е научният метод, парната машина и интернетът. Западът е религиозна свобода, права на собственост и равенство пред закона. Западът е съдебна независимост, ограничено управление и представителна демокрация. Западът е свободно предприемачество, международна търговия и върховенство на закона. Западът е достойнството на всеки човек, семейството, благодарността към поколенията преди нас и индивидуалната отговорност. Западът е римско право, средновековни университети, катедрали и индустриалната революция. Западът е „Илиада„, „Божествената комедия“ и „Дон Кихот„. Западът е Сикстинската капела, Пиета на Микеланджело, Лас Менинас на Веласкес и Деветата симфония на Бетовен. Западът е и Бийтълс, Боб Дилън и златната епоха на Холивуд.
Западът е откровено отхвърляне на съветското централно планиране, колективизация и репресии. Западът е противоположност на унищожаването на културното наследство и преследването на интелектуалците. Западът представлява антипод на Камбоджа на Червените кхмери, нацистка Германия, днешна Северна Корея, революционните диктатури в Латинска Америка през 20-ти и 21-ви век, ислямския тероризъм навсякъде и по всяко време, както и талибанския Афганистан.
Не. Не всички култури са с еднаква стойност. Не всички идеи заслужават еднакво уважение. Не цялото варварство, което се среща в не-западния свят, може да се обясни с несправедливостите, които претърпяват онези, които го извършват. Западът също можеше да стане най-лошото си аз. Можеше да остане затворена в нацистката варварство, да приеме кървави революции или да не устои на мюсюлманските нашествия. Вместо това избра да се стреми към най-доброто си аз. Други не го направиха. Други култури, като тази, която Зохран Мамдани възхищава, всеки ден се борят да се върнат към най-лошото си. Затова следното изказване не е нито арогантно, нито провокативно, а спокойно и твърдо: Западът е по-добър. И трябва да сме достатъчно горди да го защитаваме до край, точно както са правили нашите предци.
