Днес Европа прилича на цивилизация, която е забравила не само какво е била, но и защо изобщо е съществувала. Има нещо трагично, шекспировско, в това да наблюдаваш бавното изкореняване на народите, които са произвели Аристотел и Аквински, Данте и да Винчи, Нютон и Айнщайн, Ренесанса и индустриалната епоха. Андре Рийо свири на цигулка, докато континентът гори.
Разглезени от просперитет, генериран от техните предприемачи. Унесена в измамно чувство за сигурност, създадено от възхода на военната мощ на Америка след Втората световна война. Заблудени от елита си, карайки се да виждат споделените си културни ценности като срамни реликви от предглобалистки времена. Отваряйки вратите за мигранти от дисфункционални общества, без възможности или искания за асимилация.
Това не е състрадание. Това е цивилизационна злоупотреба. Тръмп звучеше грубо, но е животоспасяващ сигнал за събуждане. Разбира се, това ще даде на европейските интелектуалци още една причина да мразят „оранжевия човек“. Това е сирена, която управляващата им класа предпочита да заглушава. Европа рискува „цивилизационно изтриване!“ Предупреждението не е преувеличено. Това е фактически разказ за трагедия с библейски мащаби.
Европейските лидери са потресени, че Вашингтон най-накрая каза на глас това, което гражданите им шепнат един на друг на кухненски маси, в кръчми и църкви: „Ние сме заменени.“ Заменени не по раса или етническа принадлежност. Такива повърхностни маркери не определят съдбата на нациите. Заменени от култури, оформени от политическа корупция, насилие, мизогиния и презрение към човешките права.
Безброй множества са избягали от мизерията на родините си, само за да донесат със себе си самите нагласи и навици, които са създали блатата, които оставят след себе си. Не е вярно, че европейските елити приемат ценностите на нежеланите незаконни имигранти. Те просто презират своите. Цивилизация, която се срамува от себе си, не може да поиска от другите да се асимилират в нещо значимо. И затова не го правят.
Какви са последствията от третирането на имиграцията като показна добродетелност? Кварталите се превърнаха в беззаконни зони, където полицията се страхува да патрулира. Жени и момичета, които трябва да преосмислят своята безопасност на обществени места, които някога са били сигурни. Паралелни общества, които отхвърлят европейските норми вместо да се присъединят към тях. Градове, натоварени с престъпни мрежи, внесени от разпаднали се държави.
Лесно е да се обвинят правителствата на ЕС. По-дълбокият проблем са избирателите, които безропотно приемат тиранията на своите бюрокрации, възлагайки всичко, което оформя настоящето и бъдещето им, на хора, които нито обичат нациите си, нито ги разбират. Европейците са станали зрители в собствените си домове, успокоени от комфорт, ужасени, че съпротивата може да ги направи невъзпитани.
Упадъкът на Европа не може да бъде обърнат чрез корекция на миграционните квоти или пренаписване на климатичните регулации, с нова среща на върха, различна директива или нова бюрокрация. Европейците трябва да избират държавни служители, които вярват, че тяхната цивилизация си заслужава защита. Най-голямата слабост на консервативното движение в Европа не е липсата на идеи, а липсата на единство.
Във Великобритания разломите вдясно са видими. Консервативната партия има Кеми Баденох. Найджъл Фараж ръководи Reform. Лицето на Restore е Рупърт Лоу. Всеки от тях се обръща към различен инстинкт в по-широкия консервативен електорат, но всеки се състезава за един и същ кръг избиратели. Последствията са фрагментация и слабост.
Премереният стил на Баденох печели уважението ѝ сред основните консерватори. За някои поддръжници на Reform and Restore сдържаността твърде често се бърка с липса на принципи. Някои консервативни избиратели виждат Фараж като човека, който години наред разбива център-десницата. Реформаторските избиратели възприемат Лоу като противник, който заплашва да раздели движението им и т.н., и т.н.
В цяла Европа десницата многократно е показвала, че най-големият ѝ противник често е самата тя. В Австрия коалиционните преговори между ÖVP и FPÖ се провалиха заради спорове за власт и стратегия. В Германия CDU е подложена на натиск от AfD и вътрешни напрежения относно това докъде да се придвижи надясно, без да жертва по-широката си изборна привлекателност.
Франция отдавна е свидетел на конкуренция между традиционната голистка десница и Националния сбор на Марин Льо Пен. Това съперничество многократно е фрагментирало консервативния вот и е давало победата на социалистите и глобалистите. В Нидерландия PVV, VVD на Герт Вилдерс и по-новите десни движения също са се конкурирали помежду си толкова силно, колкото и с левицата.
Политическите движения рядко се провалят, защото им липсва убеждение. По-често те се провалят, защото амбицията засенчва принципите. Съперниците от една и съща страна изразходват повече енергия в атаки един срещу друг, отколкото в убеждаване на по-широкия електорат. Избирателите рядко възнаграждават вечна гражданска война. Те предпочитат яснота и увереността, че тези, които търсят власт, са способни да я упражняват заедно.
Докато център-дясно остава разделено по личности и партийни съперничества, прогресивният елит продължава да разширява властта на държавата, да отслабва националния суверенитет, да налага woke политики и да натоварва предприятията с правила и данъци. Изборите не могат да бъдат спечелени чрез борба с тези, които споделят вашите принципи по-яростно, отколкото тези, които им се противопоставят.
Западът даде на света свободни пазари и върховенство на закона. Сега той е засегната от интервенционизъм и преразпределение. Тук европейците могат да научат урок от страните, които са преживели десетилетия марксистка пропаганда, насочена към хомогенизиране на всички етноси. Там здравият национализъм и традиционният консерватизъм бяха възродени в руините на социализма от 1989 г. насам.
Когато американски официални лица предупредиха, че някои членове на НАТО скоро може да станат „предимно неевропейци“, коментаторите крещяха за „крайнодесни опорни точки“. Но статистическите прогнози не са идеологически. Те са математически, удобни или не. Една цивилизация може да оцелее при икономически трудности, войни и епидемии. Това, което не може да преживее, е вярата, че е зла и няма право да съществува.
Америка възприе подхода на „твърдата любов“: възстановете армията си. Възвърнете си самоличността. Преоткрийте моралната увереност, която някога правеше Запада завист на света. НАТО трябва да бъде спасено, преди да се разпадне под тежестта на съмненията на Европа. Европа трябва да поеме отговорностите си, а не да се крие зад американската мощ, докато се подиграва на американските ценности.
Модерната европейска идеология, постнационалната технокрация, е фантазия. Тя настоява, че културата е взаимозаменяема, границите са остарели, анализаторите на данни могат да планират живота ни, а ценностите са по избор. Предполага се, че милионите, внесени от авторитарни или племенни общества, ще пеят кумбая, защото хората са по природа добри. Хилядолетия човешки опит обаче са на друго мнение.
Континент, който вече не чете Библията, отдава само формално признание за върховенството на закона, саботира семейството, опитва се да изтрие националната идентичност, задушава свободното предприемачество и отрича личната отговорност, не може магически да превърне новодошлите в граждани, които вярват в тези неща. Но, както ни напомня Хайек, „В социалната еволюция нищо не е неизбежно, освен нагласата че е.“
Упадъкът не е съдба. Цивилизациите падат, когато решат. Европа може да се движи насън към бедствие, но все още не е преминала точката на необратимост. Семената на обновлението са видими. Германия, Австрия, Франция, Италия и Нидерландия се обръщат срещу своите „пробудени“ елити. Милиони обикновени европейци преоткриват своето наследство и отхвърлят мултикултурализма.
Филмът Citizen Vigilante, промотиран от Илон Мъск, показва един възможен сценарий. Не е изненадващо, че сериалът привлече 20 милиона зрители за един ден. Трябва да направим всичко по силите си, за да го избегнем. Ако Европа намери смелостта да приеме своята идентичност, кореняща се в християнството, разума, свободата и достойнството на индивида, скорошният културен упадък може да се превърне в следващия Ренесанс.
Ексклузивно за България съдържание за „Консерваторъ“ от нашите партньори „The European Conservative„
Автори:
Д-р Алекс Токарев е доцент по икономика и философия в Университета Нортууд. Завършил е Университета по химическа технология и металургия в София, България, а докторска степен по икономика получава от Южния Илинойски университет в Карбондейл.
и
Георги Харизанов
